布特问谢弘诲，粟泉书院的“射圃”在哪里，布特打算在“射圃”演示“大宋儒生”的军事素养。

谢弘诲却犯了难，虽然明初书院里设置了射圃供儒生练习射箭，但文科举不考射箭，考射箭的武科举又不吃香，所以粟泉书院的“射圃”早就荒废了，在很多年前就被改成了菜地。因为“射圃”名存实亡得太久了，现在就连谢弘诲都不知道粟泉书院附近的“学田”，哪一块是原来的“射圃”。

跟布特解释后，布特表示无妨，找块比较大的空地就行。

于是，谢弘诲只得带领众人来到书院大门口的空地上。

“大宋儒生”的军事表演从队列开始，然后是火枪射击和刺刀表演。震耳欲聋的枪声让不少粟泉书院的儒生感到呼吸急促、心脏快速跳动，有的儒生甚至捂起了耳朵，刺刀表演时震天响的喊杀声也让他们感到非常震撼。

在儒生群里跟着旁观的张岱甚至在想，这些真是“儒生”？怎么感觉他们更像是“布将军”的“精锐家丁”？

最后，布特还安排两个“大宋儒生”演示冷兵器格斗。

一个面黑身矮的汉子手拿腰刀，跟另一个端着步枪刺刀的“大宋儒生”打得难舍难分。

面黑身矮的汉子名叫江公明，祖居山东黄县。因他面黑身矮，驰名大孝，为人仗义疏财，家里排行第三，人皆称他做孝义黑三郎。登州之乱时，他的父母兄弟皆死于战乱，就他单身一人被鹿庄主的“团练”所救，后来辗转来到海南。

江公明在黄县做刑房胥吏，刀笔精通、吏道纯熟，更兼爱习刀枪棍棒，学得武艺多般。来到海南后，先是在布特手下当海警，后来被布特推荐去了监狱系统工作。布特至今清楚的记得，第一次见到他时他自我介绍说：“我自幼学儒，长而通吏。……”¹

与江公明对打的“大宋儒生”生得豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。此人名叫林飞，原本是北直隶的军户，世袭千户的前程。因为老婆太漂亮被勋贵上司的儿子看上了，就被陷害流放海南充军，他老婆也为了保住自己的“清白”而自杀了。澄迈大战后，马上表达了“投宋”的意愿，希望跟随“宋军”杀回老家报仇。

被接纳为归化民后，林飞先是被布特作为海警学校的武术教官进行培养，后来又推荐他去伏波军当教官。林飞参考宋代的历史，认为伏波军是“大宋禁军”的性质（同时他认为国民军的性质是“厢军”），时常自称“大宋禁军教头”。

布特记得，此人被不少军警学生恭维是“儒将”，因为他曾是“读书人”，熟读经史子集，经常出口成章。林飞在跟布特交代以往履历时也曾说，要不是当初父亲早死、家道中落，使得他不得不中断学业、继承父亲的武职，可能早就考上科举了。有了科举功名和同榜、同年之类的文人关系网帮衬，自己兴许就不会被勋贵子弟轻易陷害云云……²

江公明与林飞是这批“大宋儒生”中武功最高的两位，彼此之间早就听闻对方的“武功高强”的名声，却因为种种原因一直没机会见面。趁这次布特召集“大宋儒生楷模”，两人才总算有机会碰上，来的路上就互道“久仰”，相约找个机会“切磋切磋”。

布特见这两人想比武，一来他也很有兴趣想知道这两人谁的武功更高，二来想彰显“大宋儒生武德充沛”，就提出让两人在粟泉书院的儒生面前公开比武。

眼见两人一往一来，斗到三十来合，不分胜败。只见旁边一个正在观战的“大宋儒生”幽幽说道：“大宋禁军教头，原来也不过如此，打了这么久还没将一个小小的牢头拿下！”

林飞脸上一红，忽然大喝一声，冒着被腰刀划伤的危险骤然向前跃进，倒转枪托砸向江公明的腰刀。江公明但觉虎口一痛，“哐”的一声腰刀脱手，随即林飞又调转步枪将刺刀指向江公明的胸口，口中道一声“承让”之后，又收回刺刀后退。

江公明也道：“林兄力大无穷，在下佩服。”

此时，林飞又将脸转向刚才出言讥讽的“大宋儒生”，说道：“刚才我是怕不小心伤到江兄弟，才未使全力。你个落地穷儒，可敢与我比试一番？”

那个“落地穷儒”顿时哑言，转过头不去看林飞，一副鸵鸟的状态。

此人名叫白秀伦，原是个不及第的秀才。因为喜欢到处游山玩水，逐渐败光了父母留下的微薄遗产，连考举人的路费都是靠借高利贷解决的。结果举人没考上，还不出高利贷，走投无路之际，恰逢褚彩老手下的一股海盗上岸打劫，他就干脆“从贼”。后来靠着自己较高的文化水平和见识，逐渐混成了褚彩老手下的海盗小头目。褚彩老败亡后投靠临高，目前是东南亚公司的股东。

白秀伦倒也会点武功，去广西旅游时不仅“虎口逃生”，还兼职当过强盗赚取旅费（现代女文青“穷游”靠刷逼，古代男文青“穷游”靠打劫）。但刚才观看比武时，白秀伦已经清楚，江公明与林飞的武功远在自己之上，跟林飞比武自己绝讨不到好，所以干脆装鸵鸟。³

白秀伦装鸵鸟之后，布特开口道：“刀枪无眼，以后比武，还是拿专门比试用的木刀、木枪为妥。”

江公明、林飞听后，向布特抱拳鞠躬、齐声说道：“谨遵师命！”

布特点点头，然后看向粟泉书院的众儒生，问道：“不知粟泉书院可有高手，能挑战我门下的弟子？”

粟泉书院众儒生纷纷后退一步或几步不等，眼中有了惧意。这些人里倒是有几个人学过武，但武功最多也就是跟白秀伦差不多，弹压抗租的佃户还行，挑战江公明、林飞他们是万万不敢的。

站在后面的张岱心想：“这位布大儒到底是来粟泉书院讲课的还是踢馆的？”

谢弘诲则想：“听闻布先生不仅是大宋儒学大师，还是大宋学政，保举过不少大宋官吏的仕途。我为了给粟泉书院的学生谋前程，才邀请布先生来讲课，希望学生们能拜在布先生的门下。谁知布先生居然一幅大宋水师武将的打扮前来“耀武扬威”，还提出比武，这是什么意思？莫非布先生觉得粟泉书院的学生不配拜在他的门下？”

想到这里，谢弘诲说道：“布先生的门生武艺高强，粟泉书院的学生无一能及，只是不知刚才提出的挑战是何意？莫非只有打赢先生的门生，才有资格向先生讨教学问？”

听到谢弘诲这么说，布特也感觉到自己刚才的“耀武扬威”让粟泉书院的人误会了。其实之前他让“大宋儒生楷模”展现军事能力和武术，是为了吸引粟泉书院的儒生去他指定的培训机构“习武”；询问“粟泉书院可有高手”，是想知道粟泉书院的儒生里是否有懂武术甚至武功高的人，他好招募后推荐进澳宋的有关部门任职或自用。虽然随着军事武器的火器化，中国传统武术在正规战中没啥用处，但在不能使用火器的特种作战和要求尽量避免死人的治安活动中，武术还是比较实用的。

于是，布特连忙说道：“非也，我只是想知道粟泉书院的学生中，是否有武功高强者，没有就算了，我们回去上课。”

粟泉书院的众人松了一口气，随即纷纷簇拥着的布特等人走回书院。

在走回书院的路上，张岱心想，所谓名师出高徒，布特身为江公明、林飞两人的师父，武功深不可测啊！

然而事实上张岱想错了，江公明、林飞两人的武功不是布特教的，布特也不会武功，布特能收江公明、林飞等人为徒，是靠自己的权势。

在这个年代，如果一个人投胎不行，想要出人头地，拜大佬为师是另一条可行的道路。

布特目前在元老院的体系内有两份工作，一是海岸警备队的二把手，二是成人扫盲和干部培训。⁴

布特以土著眼中“大宋学政”的形象，对很多归化民进行了最初级的“干部培训”，并推荐他们去其他元老那里任职。有些“储备干部”如果其他元老暂时不要，布特会以海岸警备队“副将”的身份安排他们进海岸警备队工作一段时间后，再推荐给其他元老，或者继续留在海岸警备队工作。

江公明、林飞就是这样先当上了海警干部，后来转去监狱和伏波军。

江公明、林飞如此，白秀伦也是如此。当初白秀伦上门要求“拜师”，并非真的倾慕布特“澳宋儒学大师”的才学，而是想给自己在“大宋朝廷”内找个靠山，毕竟东南亚公司的生意需要海岸警备队的适当“关照”。

布特在跟他聊过之后，发现他对两广各地的地理情况比较熟悉，就答应收他为徒，打算将来充当“带路党”培养。

此外，布特还针对一些底层土著文人开办免费的考试培训班，帮助他们通过元老院的文凭考试或公务员考试。

由于布特曾经帮助不少底层土著文人考取文凭或通过公务员考试，推荐甚至直接安排工作，很多土著儒生对拜在布特门下自然是趋之若鹜，粟泉书院也因此以“仰慕布先生学问”的名义邀请布特前来讲课，希望布特指点学院的学生踏上大宋的仕途。

要知道张允幂一个小女孩当初只不过主持了一场公务员考试，就有儒生恬不知耻的想给张允幂行“拜师礼”，在这些儒生眼里“布学政”、“布将军”总比“张小姐”的大腿粗多了，也更有前途。

Footnotes

1. 原型为明初小说《水浒》里的宋江，相貌和大部分人物设定照搬《水浒》，原著小说里宋江说：“我自幼学儒，长而通吏。”

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2. 原型为《水浒》里的林冲加明代的戚继光，相貌、年纪和部分履历参考林冲，军户读书人的履历参考戚继光。

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3. 原型为《水浒》里的王伦加明代的徐霞客，原著小说里林冲骂王伦：“量你是个落地穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”林冲拿住王伦时还骂道：“你是一个村野穷儒……”。但徐霞客可不是“村野穷儒”，有足够的钱四处旅游到处浪，但旅途中依然因为种种原因兼职当过“侠客”、“强盗”，去广西旅游时“虎口逃生”也是取材自徐霞客的经历。

   

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4. 详情参阅本人最早写的临高同人《海岸警备队的崛起》中第一节的人物设定。 ↩