当天下午，张岱跟着刘海洋去了临高靶场，一个叫“老刘”的中年靶场职工向张岱介绍枪支。

“张公子，这是大宋天兵所用的火铳，首长管这叫南洋式步枪。这是大宋捕快用的六星连珠铳，首长管这叫左轮手枪，可一次连发六枪。这是米尼弹……”老刘一边说，一边在张岱面前示范装弹步骤。装完之后，老刘拿起一支南洋式步枪，瞄向靶子。张岱以为他要放枪，便退开了一步，却见老刘随即又将南洋式步枪递给张岱：“张公子，要不要来一发？”

张岱接过枪，在老刘的指导下三点一线，对准靶子，扣动了扳机，随即感到锁骨被撞疼了。张岱说道：“这枪的劲好大，能打多远呢？”

“大约 200 步”

“打得还真远啊，大明的火铳连 100 步都打不到，就算是大抬枪，都不如这枪打得远。”张岱心中对南洋式步枪的射程下了很高的评价。

张岱在历史上的形象虽然是个文青，但在军事方面并非一无所知。他有一个宗亲是南京的军事贵族隆平侯张拱微，通过他张岱对明军的火枪有过接触，知道大明火器的底细。在旧时空历史上的 1638 年冬天，张岱就曾得到隆平侯的热情款待，跟众多亲朋好友及南京的名流，包括一群南京名妓，穿上军装，带着火枪、弓箭，一起去南京中华门外的牛首山打猎，并将这件事写入了《陶庵梦忆》。

而在崇祯二年，张岱途径镇江金山寺时，一时兴起，招呼家仆们支起戏台、拉开大幕，在寺中大殿内大张灯火、锣鼓喧天、咿咿呀呀的唱起了舞枪弄棒的战争戏。顿时，把满寺僧人全都吵醒，观望。尤有一老僧，睡懵地间惊觉而起，擦着眼翳、张着嘴，又是呵欠、又是喷嚏的，都看傻了。这出战争戏还是张岱自导自排的，他这次旅途的最终目的地就是带着戏子、戏具前往山东兖州给身任鲁王右长史的父亲献寿汇演。

用现在的眼光看，张岱靠着富贵的出身，做到了很多现代“军武宅”想做却无法做到的事——穿上军装、拿起枪去打猎，自己编排战争戏并公演。

抚摸了一下微微发痛的锁骨，张岱又在老刘的指导下自己尝试装弹，并且注意将枪托抵住肩膀而不是锁骨，又陆续用南洋式步枪射击了四次。接着张岱又试用了左轮手枪，这次锁骨和肩膀不疼了，但手枪的后坐力又使他把枪口越抬越高，最后几乎变成了对空射击。

在老刘的指导下，张岱又打了一轮手枪。这次张岱努力压低枪口，总算没再闹出对空射击的笑话。

“这六星连珠铳真是精巧，比大明的三眼铳好用多了，还有其他枪吗？”张岱问道。

“还有散弹枪和打字机，不过打字机目前只提供给临高枪会的会员，公子你想玩得先办会员证，入会条件是……”听完临高枪会的入会条件与收费标准，张岱就打了退堂鼓，自己暂时不打算在临高长住和投资，也暂时不打算剃发“投髡”，恐怕很难“入会”。于是张岱提出想再试试散弹枪，并且问能否在不消费的情况下参观一下传说中的“打字机”，老刘一一答应。

打散弹枪时，张岱有了点自豪感——居然能打中靶子了。要知道他之前用南洋式步枪与左轮手枪打了十几发，没几发打中靶子，这次开第一枪就有三颗铅弹中靶。

在陆续用散弹枪射击五次后，张岱又在老刘的带领下参观了打字机。看着打字机那多孔的外形，听着老刘对打字机“连环发射、泼弹如雨”的介绍，张岱感觉这玩意其实是大明“十眼铳”与“迅雷铳”的加强版。但根据自己从隆平侯张拱微那听到的说法，大明的“十眼铳”前面几发几乎没有准头，而后面几发又容易炸膛，所以少量装备以后就不用了；迅雷铳因为其结构过于复杂，故障频发。总之都是不靠谱的玩意，也不知髡贼所制的“打字机”是否好用。既然“办会员”不行，不如考虑买回去研究一下。

“这打字机能卖给我吗？”张岱问道。

“首长交代了，现在能卖的只有南洋式步枪与左轮手枪，其他枪暂不外售。”刘海洋回答道。

“看起来澳洲人暗中留了一手，把更好的火铳私藏起来自用。既有此心，看来他们并未利欲熏心到自毁长城的地步，值得继续留意观察。”张岱心中如此想到，随即问起枪的价格：“买两支南洋式步枪、一支左轮手枪，不知要多少银子？”

“南洋式步枪 20 两银子一支，左轮手枪 40 两银子一支，三支枪都随枪配 50 发子弹，买枪钱要 80 两银子。另外您老今天还打了五发步枪弹、五发散弹、12 发手枪弹，步枪弹、散弹都是 1 两银子五发，手枪弹是 1 两银子六发，需要付费 4 两银子。”

张岱让迷烟掏出两张 50 元面额的银票，陪同的刘海洋挥手推回去：“张公子，首长交代过了，这次你在临高估计会买不少东西，您老买的货可以先记账，等您老离开临高时再一起结账。如果到时您老带的银子不够用，余款可以在杭州交货时结清，这次您老只要给 4 个银元的玩枪钱就行了。”

张岱笑道：“如此甚好！”于是让迷烟掏出 4 个银元递给老刘。

经过刘海洋的提醒，张岱才想到，这次来临高自己随身带的钱有限，照这样每参观一个地方就买东西的作风，只怕参观还没结束银子就花光了。现在澳洲人愿意提供在杭州“货到付款”的交易，真是非常贴心，自己在接下来的参观中可以安心多买点澳洲货了，不用担心带的钱不够用。

“这些澳洲人想得还真周到，就算将来不能夺取天下，也是非常值得结交的商户。”走出靶场大门时，张岱如此想到。

离开靶场后，张岱又让刘海洋带他去了百仞城参观了一番“铁城墙”。看着那些由“大铁箱子”垒起来的“城墙”，耳听刘海洋提到“大宋元老院就在铁城墙的后面”，张岱突然想到，到现在为止澳洲人的大头目自己一个都没见着，自己想要考察髡贼头目政治素质的目的还是没达到啊。

这几天的参观经历虽然证实了澳洲人确实有非常多的粮食、铁器，有争夺天下的资本，深刻感受到了刘三所说的“我们究竟拥有什么样的力量”的深刻涵义，但也同时发现了一些“望之不似人君”的迹象。

例如很多粮食和铁器被“低价贱卖”，或者投入到“奇技淫巧”的项目中去。即使不考虑大力招兵买马、尽快夺取天下，仅仅为赚钱牟利也不该如此啊，而那些澳洲人也不像是不会做买卖的人，那又为何要这么“浪费”粮食和铁料？莫非是为了“收买人心”?随即，张岱又想起了当初跟刘三的谈话，澳洲人拿出自己的粮食、铁器如此“贱卖”，还真是“于民生有益者”。

从长远来说，张岱对澳洲人的“仁政”非常欣赏，这可真是“泽被苍生”啊，有点“三代圣王之世”的样子。但现在可不是太平岁月，而是“大宋复国”的关键时刻，这时候“低价贱卖”粮食和铁器真的好吗？

来临高之前，张岱想的是——澳洲人如此的穷兵黩武，小小的琼州，供养数十万大军，又造炮，又造大船，花钱似流水，能有多少银子花在民生上？现在，他很想问——澳洲人在民生和“奇技淫巧”上如此花钱似流水，能有多少银子花在供养数十万大军上？还有钱造炮、造大船吗？

还有大宋官兵和官差的兵器居然也能买到，也不知是不是大宋工部的官吏私下倒卖。

所有这一切的疑问，唯有见到澳洲人真正的大头目才能有答案。

一想到“澳洲人真正的大头目”，张岱又是一番哀叹——“我真是没用，来临高这么久了，居然连澳宋的江山姓啥都没搞清楚！”

按照儒家文化“家天下”的观点，这“天下的江山”是属于“一家一姓”的。但在对“澳宋国姓”的了解上，张岱经历了多次“神转折”。

刚来广州时，他从梁存厚那里了解到，临高那里所谓的“大宋澳洲行在”，其实就是一帮以文德嗣为首的海商兼海贼团伙，因此“澳宋”应该是“姓文”。

谁知没多久澳洲兵打进广州了，随之而来的消息是——“文主席”变成了“广东制置使”，一个姓王的当了“主席”，似乎“文相倒台了”。看样子，也不像是海贼团伙换老大，否则按照“家天下”的规矩，“文主席”就算没死也该被关起来，最少也该被“驱逐”或自己逃离澳宋控制区，没理由继续当“封疆大吏”。于是张岱猜测，兴许“澳宋”真的是“姓赵”。

来到临高跟政协委员们一翻谈话后，张岱又惊异的发现“赵官家”早就“失势”了，按照历史将来很有可能会上演“禅让”的戏码，真正做主的是“元老院”，而元老院的主席姓王。于是张岱猜测“姓王”的才是“澳宋”真正的老大，只是不知为何之前一直默默无闻。

结果最后他在南海咖啡馆跟王主席的家眷一翻攀谈后，他又发现这个理论上应该取代赵官家的髡贼大头目居然是个“匠官”，也不知他和“赵官家”一样是“傀儡”,还是有其他不为人知的内幕？