白斯文的这翻话如果被某个读书读傻了的穷酸秀才听见，多半会被对方痛斥“见利忘义”云云，但张岱却表现得心如止水。

作为一个被父亲寄予厚望、将会继承家业的真正儒家精英，张岱除了学习用于维护社会秩序、给社会下层人民洗脑的儒家典籍之外，还在父亲与世交长辈的言传身教之下学到了很多“不足为外人道”的厚黑权术。

例如对于辽东战局，他父亲与东林前辈在聚会饮宴时，他在酒桌上听到：“吾等一向认为当今圣上英明神武，迟早能荡平建州卫叛逆、光复辽东，但这打仗所需的粮饷，陛下自己的内帑和北地商绅们的报效怎么花都成，能不能别花国库的银子？再退一步说，就算把国库的银子都花光了，能不能别再加税？”按照这些前辈的说法，中国历史上北方蛮夷很少南下，就算偶尔打到南方，也多半站不住脚很快退回去，就算是当年的元军，也没怎么祸害南方（相对中国北方而言），建奴也好，流寇也好，祸害的都是北方人，与吾等南方人何干？我们何必白白出钱？能不能谁想打仗谁掏钱？

不仅是辽饷问题，还有科举与阉党的问题也让张岱的这些前辈们非常不满。明代江浙的税收占到全国税收的 35%左右，对大明中央财政的税收贡献更是在 2/3 以上。但大明却并没有在科举录取等政治方面优待南直隶和浙江，反而限定了录取名额。按照张岱在酒桌上听来话说，我们南直隶人和浙江人给了朱家那么多孝敬，你不投桃报李就算了，即使限制了录取名额，江南文风鼎盛，我们考进朝廷做官的人依然占了半壁江山，最可气的是居然不重用我们这些德才兼备的君子，亲近没文化、没卵子的小人，以及那些拍阉人马屁的各省斯文败类，实在是是可忍孰不可忍。

“五人墓碑记”事件发生后，张岱和张溥私下小聚，喝醉了的张溥更是赤裸裸的告诉他，现在读过书明事理的人，大多数已经明哲保身了，所以要对抗阉党，就要用蠢一点的人。对于那些蠢人，就绝对不可以跟他们说真话，必须要用宗教形式来催眠他们，使他们觉得所做的事都是对的。

因此，社会经验丰富的张岱早已明白所谓的“君子”不过是满口仁义道德，一肚子利欲熏心。他本人也不鸟“存天理、灭人欲”的程朱理学，而是过着纵情声色、落拓不羁、淡泊名利的生活，对做官也不上心，因此现在也就不会苛责白斯文什么。

相反，从白斯文的话里，他又发现了点别的能触动他的信息，正要张口询问，却见白斯文站起身来向门口喊道“夸掌柜，这边！”随后又转身跟张岱说道，“宗子兄，失陪一下，我现在有笔生意要谈，谈完后让那个洋夷结账，这顿饭就不劳您破费了，就当是我请，给您来临高接风洗尘。”

此时，夸克穷也一脸微笑走向白斯文。原来，白斯文在这间西餐厅出现也不是单纯的吃喝玩乐，而是听他老爹的吩咐过来跟英国商人谈茶叶生意的。

一个多小时后，夸克穷结账走人，白斯文对一直在旁边冷眼旁观的张岱说道：“宗子兄，澳洲人虽然规矩严了点、怪了点，但小心行事，也无大碍。下午我带你逛逛临高，这里好玩的地方还是不少的，尤其是澳洲秘戏和紫明楼，晚上就住在我家，让我一尽地主之谊。”