到底什么时候元老院才能扔掉澳宋这块牌,打出共和旗帜

北朝旧贴 | 巧虎 | 8/15/2020 | 共 2739 字 | 编辑本页

巧虎 于 2018-7-24 09:29:17 发表了:

本帖最后由 巧虎 于 2018-7-28 19:03 编辑

个人认为澳宋这块冷猪肉牌子是臭的,尽早抛弃的好。共和旗帜要深入人心,必须向土著们展示另类政权的存在。避免思想的混乱。

有的人非要玩君主退位让权元老院的花样。我觉得改编历史应当是君主被砍头,元老院建立共和政权这样的历史更能为元老三观服务。

另外,宋朝的结局应该是船队到澳洲后被当地人收编,宋朝旧皇族被打散作农民了。


躺着中枪小白兔 于 2018-7-24 09:43:24 发表了:

君主直接进战犯改造所


繁华烬燃 于 2018-7-24 09:44:08 发表了:

时候不到


ぱるる大好き! 于 2018-7-24 09:49:18 发表了:

强烈赞同,崖山之后什么的顶多是用来避免被认为是外国人,不必用宋或者澳来宣传,对外应该自称元老院共和国,至少反封建的大旗可以打起来了


浪不静 于 2018-7-24 11:56:55 发表了:

谁 TM 跟你共和?奥宋乃元老院制度,封建国家。


cc5233 于 2018-7-24 12:13:10 发表了:

澳宋这牌子有啥扔不扔的

另外,跟谁共和呢?


一路向上 于 2018-7-24 12:21:31 发表了:

本帖最后由 一路向上 于 2018-7-24 12:40 编辑

共和,没有军政扫平反动腐朽势力,哪有训政之地方共和实践机会;没有训政之地方自治,哪有宪 政下全国之共和民    主。第一步都没完,还想后面的?中国近代史把这样的历史脉络完整的展现在各位面前,各位却只知第三个包子,而不知前两个包子。中山先生的建国大纲也适用于临高位面。所以多提元老院,少提不提澳宋是可以的,但废除澳宋是没意义的,临高的共和目前是元老的共和,对于归化民实质就是军政阶段,有议政的权利,而无参政的可能。

当然一共在在启迪民智,贯彻民主理念上要比果党更加深入,充分发动了群众,避免了地方豪强把持政 权。元老院也应当给予归化民以充分教育。

附文。

孙中山的《国民政府建国大纲》:“在军政时期,一切制度悉隶于军政之下。政府一面用兵力扫除国内之障碍;一面宣传主义以开化全国之人心,而促进国家之统一”;“凡一省完全底定之日,则为训政开始之时,而军政停止之 日”; “在训政时期,政府当派曾经训练、考试合格之员,到各县协助人民筹备自治。其程度以全县人口调查清楚,全县土地测量完竣,全县警卫办理妥善,四境纵横之道路修筑成功;而其人民曾受四权使用之训练,而完毕其国民之义务,誓行革 命之主义者得选 举县官,以执行一县之政事;得选举议员,以议立一县之法律,始成为一完全自治之县。一完全自治之县,其国民有直接选 举官员之权,有直接罢 免官员之权,有直接创制法律之权,有直接复决法律之权”;“凡一省全数之县皆达完全自治者,则为宪政开始时期,国民代表会得选举省长,为本省自治之监督。至于该省内之国家行政,则省长受中央之指挥”,“全国有过半数省分达至宪    政开始时期,即全省之地方自治完全成立时期,则开国民大会决定宪    法而颁布之”;“宪    法颁布之后,中央统治权则归于国民大会行使之,即国民大会对于中央政府官员有选 举权,有罢 免权;对于中央法律有创制权,有复决权”;“宪     法颁布之日,即为宪    政告成之时,而全国国民则依宪    法行全国大 选 举。国民政    府则于选 举完毕之后三个月解职,而授政于民选之政 府,是为建国之大功告成。

(元老院可以作为未来的上议院,保留否决人民院通过的决议之权力,唯有上下两院共同通过,并送主席签字才能成为正式法律就够了)


大青稞 于 2018-7-24 12:22:16 发表了:

一群寡头就别以为自己多革命了。


lxr 于 2018-7-24 13:03:33 发表了:

宋的最后一个皇帝在崖山跳海了,逃到澳洲的一帮人里也没有皇室成员,但都是忠臣之后,没人愿(能)称帝,所以澳宋并没有皇帝,一直是由一群大臣共议定国事,大事则全民代表共议不就圆过去了。


朱新城 于 2018-7-24 13:09:14 发表了:

共和这事还是让取代元老院的去干吧


ぱるる大好き! 于 2018-7-24 14:13:08 发表了:

cc5233 发表于 2018-7-24 12:13

澳宋这牌子有啥扔不扔的

另外,跟谁共和呢?

只要不是帝制那就是共和啊


ぱるる大好き! 于 2018-7-24 14:14:21 发表了:

浪不静 发表于 2018-7-24 11:56

谁 TM 跟你共和?奥宋乃元老院制度,封建国家。

真封建就等着二世而亡好了


ぱるる大好き! 于 2018-7-24 14:24:01 发表了:

大青稞 发表于 2018-7-24 12:22

一群寡头就别以为自己多革命了。

现代人从现代社会带来的先进性是洗不掉的


ぱるる大好き! 于 2018-7-24 14:24:31 发表了:

lxr 发表于 2018-7-24 13:03

宋的最后一个皇帝在崖山跳海了,逃到澳洲的一帮人里也没有皇室成员,但都是忠臣之后,没人愿(能)称帝,所 ...

可以啊,这个说辞不错


ぱるる大好き! 于 2018-7-24 14:24:52 发表了:

朱新城 发表于 2018-7-24 13:09

共和这事还是让取代元老院的去干吧

还不定取代元老院的是谁呢


Kuatdriveyard 于 2018-7-24 14:29:38 发表了:

共和是应当的

澳宋这个称法应该尽可能改掉,毕竟南宋也不会自称南宋,澳宋应该特别限制于穿越者口胡的那段历史时期

登陆之后就该叫大宋 mk2 了


默问苍天 于 2018-7-24 14:58:42 发表了:

共和我觉得倒没什么,“元老院”这个说法本来就是山寨罗马共和国的,贵族共和也是共和,没人说要搞人民共和国啊。不过天下未靖就急着改名没大必要,等把崇祯公审公判以后再议不迟


ぱるる大好き! 于 2018-7-24 15:18:29 发表了:

默问苍天 发表于 2018-7-24 14:58

共和我觉得倒没什么,“元老院”这个说法本来就是山寨罗马共和国的,贵族共和也是共和,没人说要搞人民共和 ...

改元共和还有一个很重要的意义,就是要代表元老院的征服不是又一次的朝代更替,而是要带领中国脱离马尔萨斯循环,进入新社会新秩序


cc52333 于 2018-7-24 17:20:33 发表了:

ぱるる大好き! 发表于 2018-7-24 14:13

只要不是帝制那就是共和啊

这跟澳宋两个字有啥关系?元老只说过我大宋,从来没讲过我大宋皇帝


ぱるる大好き! 于 2018-7-24 17:25:14 发表了:

cc52333 发表于 2018-7-24 17:20

这跟澳宋两个字有啥关系?元老只说过我大宋,从来没讲过我大宋皇帝

虽然避而不谈但是在那个默认帝制的时代你不说人家也以为有皇帝,更何况大陆攻略的时候还搞了那些乱七八糟的宋代官名


Scat 于 2018-7-24 18:26:58 发表了:

养老院就是寡头共和,寡头共和本来也符合共和两个字在中国古代文化里的字面含义和政治体制内涵,而且 500 废也不算太寡,说实话某朝从建国至今真正进过权力圈的也没五百家,美爹真正的权力阶层大概也就是不到一千个家族


持简 于 2018-7-24 18:51:55 发表了:

可以说共和国了。


默问苍天 于 2018-7-24 19:13:53 发表了:

ぱるる大好き! 发表于 2018-7-24 15:18

改元共和还有一个很重要的意义,就是要代表元老院的征服不是又一次的朝代更替,而是要带领中国脱离马尔萨 ...

1645 年,思想界人士黄宗羲访问临高时说:“……真所谓‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’,一人、一家,一团体、一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力……”文德嗣当即回答:“我们已经找到了新路,我们能够跳出这周期率。这条新路,就是共和。只有让元老共同监督朝廷,朝廷才不敢松懈;只有人人起来负责,才不会人亡政息。”


红色中华 于 2018-7-24 20:27:52 发表了:

有几位同志是不是对共和制度有什么误解?谁说元老院专政不是共和了?


巧虎 于 2018-7-26 21:25:21 发表了:

本帖最后由 巧虎 于 2018-7-28 19:03 编辑

浪不静 发表于 2018-7-24 11:56

谁 TM 跟你共和?奥宋乃元老院制度,封建国家。

你是不是对共和有误解?谁告诉你共和不能是封建国家?罗马和希腊的共和国还是奴隶制的,比封建国家还不如。共和制度又没比君主制度高到哪里去。共和本来就是贵族和元老的共和,又不是人民共和。

凡是没有皇帝和国王的都是共和国。不抛出共和,就必须有皇帝。