9025-615918 几条澳宋的对外宣传口号

波尔布特于 2015-9-29 10:25:42 发表了：

本帖最后由波尔布特于 2016-10-15 10:36 编辑

首先谈谈几条宣传原则：

一、澳宋对外扩张的目标是工业化，因此必须发动群众对封建社会进行改造——“以夷变夏”，因此口号是相对偏向下层与工商业者的。至于封建统治阶级的上层，能转变为资本家最好，否则参阅第二条。

二、相对于死刑，本人对反抗者的处理更倾向于流放与劳改。因此那些反抗的旧士绅，本人吊路灯就行了，投降的家人与宗族就流放去海外殖民地（流放到东南亚、南亚、欧洲、非洲、南美等外族土著人口较多的地区，至于北美与澳洲要留着元老院直辖，安置归化民与听话的底层群众）推进外族土著由原始社会、奴隶社会向半封建半殖民地社会转变吧！如果连“流放”都不肯，那就只有劳改营，如果坚持抗拒、情节恶劣，也可以直接“咔嚓”了。

三、宣传口号必须是明代土著听得懂，接受率高的，因此不能太现代，可以参考明清时代的同类革命口号。

1、人人有田耕、有工开、有买卖做、有饭吃、有衣穿、有钱使，无处不饱暖！

点评：改编自太平天国的“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀”，这个以广大农民为主体的基层群众一定听得懂。“有钱同使、无处不均匀”之类的原始共产主义口号太激进了，估计大部分元老也不会同意，所以去掉。同时曾加“有工开、有买卖做”等倾向于工商业的口号。以元老院的生产力，“有饭吃、有衣穿、有钱使、无处不饱暖”应该能让大部分人得到，“有田耕、有工开、有买卖做”之类的就业问题也可以通过殖民扩张实现。

2、朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。早早开门拜大宋，管教大小都欢悦。杀牛羊，备酒浆，开了城门迎宋军，大宋来了会赈灾。吃他娘，着她娘，吃着不够有大宋。

点评：改编自李闯的宣传，“不当差、不纳粮”不符合澳宋的长远利益，去掉，转而宣传“赈灾”，效果是一样的。但对于灾区，也可以适当的“均田免粮”，以恢复生产，例如“免粮三年”之类。小农经济虽然不符合生产力的长远发展与工业化，但却是管理成本最低的、农业生产恢复最快、也最能吸引古代农民的，可以作为过渡性措施在河南、陕西等灾区推行。在归化民干部不足的地区，也可以适当推行。工业化需要时间，等到澳宋的工业化推进到河南、陕西等明末灾区的时候，那里早就有了新的土地兼并了，失地农民与地主不会缺。然后就是招农民当工人、新地主改造为经营性地主。

3、公平买卖

点评：这是当年李闯用于争取商人与小商贩的宣传口号。澳宋做到不难吧？

4、优待俘虏，投降从宽、抗拒从严

点评：宣传目标参阅第二条原则。

其他宣传口号请大家补充！

yanyu126 于 2015-9-29 11:03:52 发表了：

口号的意义在于引起共鸣，团结人心，从而增强己方力量

是力量不足的时候才需要的

狒狒们实力碾压，不需要搞这些东西

再说，提了口号，结果做不到，岂非有损威名

yanyu126 于 2015-9-29 11:09:30 发表了：

我觉得口号只需要表达一个意思，顺从者可保家族，逆乱者株连九族

除此之外不作任何承诺为好

Scat 于 2015-9-29 11:12:50 发表了：

口号什么时候都需要。

口号是说给最笨的人听的，要简单简单再简单，当你觉得一字不多一字不少的时候，那就是字太多了，成社核价三个表了

波尔布特于 2015-9-29 11:36:59 发表了：

yanyu126 发表于 2015-9-29 11:03口号的意义在于引起共鸣，团结人心，从而增强己方力量

是力量不足的时候才需要的

狒狒们实力碾压，不需要搞 …

苏联实力够强吧？不喊口号下场如何？

口号不仅是用来招降纳叛，也是用来团结自己人的。

而且我提的几条都是澳宋可以办到的，理论上不存在“失约”的风险。

哪怕是当年的日本人，也要喊“大东亚共荣”！

圣天使高达于 2015-9-29 11:37:51 发表了：

口号要喊，人要忽攸

杰肯斯凯于 2015-9-29 14:22:14 发表了：

所罗门俺又回来了

传福音者于 2015-9-29 21:40:12 发表了：

适当地喊喊口号是必要的，只是记得“喊到之后就要做到”

政府公信力的丧失，其恶果现在的中国就能看到，前车之鉴啊

波尔布特于 2016-10-14 15:30:34 发表了：

最近有人提到要宣传口号，我把旧帖顶上来，这些口号已经被老老王抄进了《大穿越时代》明末卷。

cc5233 于 2016-10-14 15:45:38 发表了：

那个有吃有穿我建议加一句，只要肯劳动

这点是必须宣传的

而且不容易出现歧义，毕竟劳者有得这点元老院肯定要保障的，不然就无从建设新社会了。

波尔布特于 2016-10-14 16:05:22 发表了：

cc5233 发表于 2016-10-14 15:45那个有吃有穿我建议加一句，只要肯劳动

这点是必须宣传的

而且不容易出现歧义，毕竟劳者有得这点元老院肯定 …

你没注意到后面的“有田耕、有工开、有买卖做”？

而且大部分中国人没绿教徒那么不要脸，“有饭吃”、“赏口饭吃”等日常俗语大多数情况下都有劳动的内涵。

当然，受你的启发，现在我把“有田耕、有工开、有买卖做”放到了“有饭吃、有衣穿”前面，这样逻辑更严谨。

cc5233 于 2016-10-14 16:20:25 发表了：

波尔布特发表于 2016-10-14 16:05

你没注意到后面的“有田耕、有工开、有买卖做”？

而且大部分中国人没绿教徒那么不要脸，“有饭吃”、“ …

反正就是这个意思吧要表达的是劳者有得，劳者受保护

劳者是一切的大前提

龍城飛將MK 于 2016-10-14 18:07:07 发表了：

对解放区特别是刚土改的新解放区的宣传口号加一条:团结起来，保卫胜利果实！就用白漆刷在广州城的大街墙上。

胜利果实当然不仅仅指土改，还有没有苛捐杂税没有封建人身压迫这些。。。。

kkjjmmkjm 于 2016-10-14 18:36:36 发表了：

大宋征税明码实价

ifaii 于 2016-10-14 18:55:14 发表了：

舆论阵地必须要占领，统一思想是极为重要的，要让底层群众知道元老院是在做什么，能获得什么

cc5233 于 2016-10-14 19:00:12 发表了：

龍城飛將MK 发表于 2016-10-14 18:07

对解放区特别是刚土改的新解放区的宣传口号加一条:团结起来，保卫胜利果实！就用白漆刷在广州城的大街墙 …

解放区根本不会搞土改。只会搞税改

龍城飛將MK 于 2016-10-14 20:23:08 发表了：

cc5233 发表于 2016-10-14 19:00

解放区根本不会搞土改。只会搞税改

或者说改革吧，改革后老百姓肯定是受益的，要让老百姓知道要起来保卫改革利益。

762pkm 于 2016-10-14 22:15:46 发表了：

有法可依，有法必依，依法办事

巧虎于 2016-10-14 22:32:00 发表了：

税收政策最重要。

宣传口号为———-耗羡全免，捐杂免交。运派没有，孝敬不理。田地白送，只交正税。灾贫免税，一天三顿。

华夏贵胄王保保于 2016-10-14 22:43:55 发表了：

元老院最大的特点是尊重生命，包括救灾防疫，平抑粮价，剿灭土匪水患，平均地权，惩治胥吏，小流域治理和整顿社会秩序。受惠的是绝大多数人，被打击的是极少数的士绅

wwz45 于 2016-10-22 23:49:45 发表了：

伏波军直接刷标语：冻死不拆屋，饿死不掳掠。

t83633873 于 2016-10-30 17:36:06 发表了：

本帖最后由 t83633873 于 2016-10-30 17:39 编辑

yanyu126 发表于 2015-9-29 11:09

我觉得口号只需要表达一个意思，顺从者可保家族，逆乱者株连九族

除此之外不作任何承诺为好 …

“崖山之后无中国，宋亡之后无华夏。明国之内，无人无辜；若不投宋，满盘皆输（举族尽诛）”

巧虎于 2016-10-30 21:01:48 发表了：

logosland 发表于 2016-10-30 20:42直接就说取之于民，用之于民，合理负担，公平公正就行了。

这种话太不接地气。

knifers 于 2016-10-30 22:47:46 发表了：

政府说话要言出必行不要朝令夕改，否则本朝的公信力就是最好的例子。。。

应该首先制定下元老院的政治正确，然后所有口号以这个政治正确为核心向外扩展和维护。。

波尔布特于 2017-2-8 21:38:35 发表了：

又有人提到宣传口号了，我就再顶上来！

千层油饼牛杂汤于 2017-2-8 22:05:03 发表了：

百姓苦不堪言，你们的家人也一样吧？在辽东前线的士兵，他们的姐妹要靠卖身来换饭吃；老农种出的米，自己也吃不到；流民没有生计，他们捱饥抵饿，疲惫不堪；元老院绝不希望百姓如此受苦，是伪明的贪官污吏巧取豪夺，土豪劣绅鱼肉乡里；奉元老院与人民之名，我们全力以赴，鞠躬尽瘁，相信我们，跟着来吧！

苟且偷生林登万于 2017-2-14 09:19:32 发表了：

顶一个。

枪战南京孔二姐于 2017-2-14 16:57:48 发表了：

耕者有米吃，织者有衣穿

追赃助饷