关于500众髡发的缘由以及临高的意识形态问题

北朝旧贴 | zeckzion | 8/15/2020 | 共 3730 字 | 编辑本页

zeckzion 于 2015-5-21 10:03:48 发表了:

本帖最后由 zeckzion 于 2015-5-26 22:14 编辑 虽说自开篇以来,元老院走的就是现代化路子,就是要以新思维新路线代替旧有的一切。但是,旧大明人士也分阶层对“以夷变夏”有着不同程度的抵触心理和行为。固然,用现代化的生活方式和思路来改造归化民是最根本的方法,也是最初的目的。不过在具体操作和宣传领域上总显得手段粗糙不够圆滑。无法在归化“归化民”的过程中做到行为和思想上的同步归化。

因此,在宣传层面提出以下三点意见:

一、髨发问题。束发留发作为中原民族几千年的生活习惯,在短时间内强制性的予以改变难免一定程度的反弹和不认同。虽然元老院的政策在执行层面和科学依据方面都相比满清的政策要合情合理的多,但是依然无法从心里层面解决“身体发肤受之于父母”这个传统观念带来的负面影响。解决这个问题的思路在于:从精神领域入手,以宣传为手段,用编故事的手法具体操作,为髨发政策提供一个除了科学与政治以外的带有传奇色彩和天然正义的理由。那么,这个编造的故事可以从这个思路入手:崖山之后,大宋遗民远遁海外辟得新土。因其四面临海,港湾众多,固名之为澳洲,国名或称澳宋。同时,遗民为了时刻警告自己勿忘亡国之耻,髨发自警(辱)以明志。数百年之后成为习惯,同时,科学技术的进步以及随之而改变的生活方式使人们认识到了短发的健康和便利之处,因此束发这一习俗变的越来越不合时宜。除了宗教人员以外,上自皇室,元老,下至平民百姓皆短发。      二、重返大陆的目的和缘由。…………

三、科技进步的原因及澳宋历史。………………    (先挖个坑,慢慢跟新)

@小白之友


604 于 2015-5-21 10:36:08 发表了:

满清都做到了留发不留头,大宋还做不到?


zeckzion 于 2015-5-21 10:43:20 发表了:

604 发表于 2015-5-21 10:36

满清都做到了留发不留头,大宋还做不到?

毕竟大宋和大清不是一回事,现代化政权和古代政权也不是一个概念啊


琼府县办刘主任 于 2015-5-21 10:45:13 发表了:

其实这些和意识形态没什么关系...

这只是对统治阶级的认同感问题,可是只要武力足够压死第一波,然后再工业化一代人,回头看这些就会发现其实根本没什么卵用...


barbarrossa1 于 2015-5-21 10:47:48 发表了:

我大宋就没留发不留头,大宋只是规定吃国家饭的必须有形象要求而已,这是职业要求。


zeckzion 于 2015-5-21 10:48:29 发表了:

琼府县办刘主任 发表于 2015-5-21 10:45

其实这些和意识形态没什么关系...

这只是对统治阶级的认同感问题,可是只要武力足够压死第一波,然后再工业 ...

能怀柔一下,又不用费太大劲。还能多一个伟光正的形象,何乐而不为呢


zeckzion 于 2015-5-21 10:49:31 发表了:

barbarrossa1 发表于 2015-5-21 10:47

我大宋就没留发不留头,大宋只是规定吃国家饭的必须有形象要求而已,这是职业要求。

给形象和职业要求加一个高大上的理由,也没什么不好啊


de9000 于 2015-5-21 10:49:34 发表了:

barbarrossa1 发表于 2015-5-21 10:47

我大宋就没留发不留头,大宋只是规定吃国家饭的必须有形象要求而已,这是职业要求。

有的东西还是要强迫一下,如放足。


barbarrossa1 于 2015-5-21 10:50:50 发表了:

de9000 发表于 2015-5-21 10:49

有的东西还是要强迫一下,如放足。

对这个必须要强调,剃头倒不一定,现代社会也没规定头发长短


琼府县办刘主任 于 2015-5-21 10:52:39 发表了:

zeckzion 发表于 2015-5-21 10:48

能怀柔一下,又不用费太大劲。还能多一个伟光正的形象,何乐而不为呢

武力足够压死 不等于 立刻派兵杀光


de9000 于 2015-5-21 11:02:46 发表了:

barbarrossa1 发表于 2015-5-21 10:50

对这个必须要强调,剃头倒不一定,现代社会也没规定头发长短

不过可以肯定,全面推广之下,杂货店就可以多卖点绳子了。


笑看风云淡 于 2015-5-21 11:09:55 发表了:

缠足也可以引导和压制的。想保留缠足的老爷们就得承受更大的经济压力,直到不得不让后代放脚从事劳动。


TSHT2011 于 2015-5-21 12:12:34 发表了:

放足要跟妇女解放运动一起的,但是解放妇女几乎肯定会跟封建宗族观念冲突,因为压制妇女在家庭中的地位就等于维护封建等级 。要干掉封建宗族,几乎不能避免对族长为代表的土豪进行打击镇压。要推行得好就得在农村基层搞好政权建设才能给妇女做后台。

参考本朝立国初期的一些教训,敌人当然不会主动跳出来送死,但会不断在基层政权照顾不到的角落持续不断地迫害力图解放的妇女。以本朝立国时期的高压打击尚且付出了不少妇女的生命,很难说更怀柔的澳宋政权之下会有多少妇女会非正常死亡。

以经济形式固然可能逐步温水煮青蛙地逼迫那些老爷,但也有很大可能出现部分妇女在被新思想熏陶后急于脱离现有地位而与顽固保守的老爷们爆发激烈冲突,而如果没有人去支持他们,这些妇女几乎不可能避免悲剧性的结局。


de9000 于 2015-5-21 12:20:58 发表了:

TSHT2011 发表于 2015-5-21 12:12

放足要跟妇女解放运动一起的,但是解放妇女几乎肯定会跟封建宗族观念冲突,因为压制妇女在家庭中的地位就等 ...

想起海南岛的红色娘子军在解放后由于政治问题而解散,因生活无着,有的被迫回去当童养媳的事了


Brain1127 于 2015-5-21 12:22:38 发表了:

TSHT2011 发表于 2015-5-21 12:12

放足要跟妇女解放运动一起的,但是解放妇女几乎肯定会跟封建宗族观念冲突,因为压制妇女在家庭中的地位就等 ...

别忘记,女王可是组织妇联的。。


真红骑士 于 2015-5-21 12:24:52 发表了:

de9000 发表于 2015-5-21 02:49 有的东西还是要强迫一下,如放足。

划进刑事犯罪范围里就可以了,算故意伤害


de9000 于 2015-5-21 12:26:58 发表了:

真红骑士 发表于 2015-5-21 12:24

划进刑事犯罪范围里就可以了,算故意伤害

我说了,杂货店的绳子生意一定很俏,再就是通水井的生意也会红火


knifers 于 2015-5-21 12:50:35 发表了:

意识形态?参照现在的政治书不就得了

1。元老院是永远正确和先进的,代表了国家和广大人民的利益

2。所以所有人都要听元老院的话,衷心爱戴元老院。

3。如果有人不听元老院的话,不爱戴元老院,影响了元老院的统治,那就是黑暗落后坏心眼的反动派,心里定然是想着要危害国家和人民,那是国家和人民的敌人,一定要严厉消灭。。

以上为元老院治下的政治正确。一切宣传口径以以上三条为准。。


Scat 于 2015-5-21 23:40:54 发表了:

体制内要定期洗脑,体制外其实没啥,不像本时空谁都言必称美国,临高就得说老子就是美国


jsbhjys2 于 2015-5-22 02:06:24 发表了:

传统封建家长典型的表现就是,对官府和强权的畏惧及对家庭成员的专制,对付他们刺刀比说教更有效力


中华走卒 于 2015-5-22 02:27:09 发表了:

de9000 发表于 2015-5-21 12:20 想起海南岛的红色娘子军在解放后由于政治问题而解散,因生活无着,有的被迫回去当童养媳的事了

还有这事?能详细说说么?


Clock-Sonata 于 2015-5-22 07:17:20 发表了:

604 发表于 2015-5-21 10:36

满清都做到了留发不留头,大宋还做不到?

满清那个金钱鼠尾难看死了。。。你要为了这个消耗宝贵的工业人口,元老院不会同意的


de9000 于 2015-5-22 07:56:23 发表了:

中华走卒 发表于 2015-5-22 02:27

还有这事?能详细说说么?

这个事情是公开的,你直接搜一下海南红色娘子军就知道了


Brain1127 于 2015-5-22 08:45:54 发表了:

中华走卒 发表于 2015-5-22 02:27

还有这事?能详细说说么?

按照编制,基本上就跟平原游击队/地雷战/地道战 里面县大队差不多级别。

解放了自然就各回各家。那个时候资历比她们更高的都卸甲归田了。

但是偏偏海南岛解放的晚,进行土改也晚。。

至于红色娘子军出名,要等到芭蕾舞剧出来了。。还要感谢蓝苹同志。。


哈罗哈 于 2015-5-26 07:14:52 发表了:

zeckzion 发表于 2015-5-21 10:49 给形象和职业要求加一个高大上的理由,也没什么不好啊

同意,毕竟这样的理由写进课本教育孩子们比较热血。


哈罗哈 于 2015-5-26 07:18:01 发表了:

而且,髡贼不要搞民族主义路线,民族主义那是局限自己与大陆,应该吸收东南亚海岛各个民族。要有号召东南亚和朝鲜、日本的各个民族的意识形态。


被注销 于 2015-5-26 18:44:26 发表了:

这个髡发的理由感觉不错。


xuelindiao 于 2015-5-26 19:19:24 发表了:

1952 年,广东进行第一次反“地方主义”、批判方方在土改中犯了“右倾”错误和排斥外来干部时,冯白驹就被指责为“在向党闹独立”。其实,冯白驹主要是不满意琼崖纵队在整编中受到的不公正对待;他不满那支赫赫有名的立过辉煌战功的“红色娘子军”被解散后,数百名战士得不到妥善安置,有的无家可归,流落街头;有的因思想不通而自杀。作为曾是这支部队的指挥员的他怎能坐视不理?他对那些在战争年代共过患难的战友、部下,以及党的基层组织的领导,在土改整队中被撤职、被贬谪有异议。他为此不断向广东省委和中共中央写信反映海南当前存在的这些问题。从这之后,海南各地又不断发生复退军人和土改整队被开除返乡人员向当地政府请愿的事情,冯白驹也不断接到这些人员的申诉信,他面对这些申诉书又向省委和党中央写信反映自己对这些事情的看法和意见。陶铸看了冯白驹的反映后,亲自到海南岛实地调查一番,并考虑派省人委秘书长林克泽回海南工作


xuelindiao 于 2015-5-26 19:38:45 发表了:

随后,林克泽写信给冯白驹,提出了一个海南行署班子人选名单,并且说要他回去当行署主任,如果不担任区党委书记,很难发挥作用。    林克泽这封信没有封口,由他的儿子送到冯白驹家里。正好冯白驹不在广州,就交给冯的夫人曾惠予,再转交给冯的秘书处理。这封信冯白驹未看到。秘书看后,没有送给冯白驹,而是直接交给省委有关领导人了。


xuelindiao 于 2015-5-26 19:42:52 发表了:

陶铸等人把这件事和海南的临高、琼东以及那大等几个地方的机关干部、复员军人和土改整队受处分的人,向当地县区政府集体请愿的事件联系起来,认为这是冯白驹为首的地方主义分子企图从组织上来改造海南区党委和海南行署,排斥外来干部以及坚决执行正确路线的地方干部,攫取海南的党组织和军队的大权,把海南变成“独立王国”作为他们进而篡夺省委领导,反抗中央的阴谋活动的基础。


xuelindiao 于 2015-5-26 19:47:51 发表了:

冯白驹方面有自己近三十年独立自由行动的习惯问题,四野也有问题,堂堂野战军副参谋长陈光不也被软禁,早早挂掉。冯的这点委屈相比小得多了


zeckzion 于 2015-5-26 22:06:26 发表了:

哈罗哈 发表于 2015-5-26 07:14

同意,毕竟这样的理由写进课本教育孩子们比较热血。

留下一个悲情英雄主义的传说,比赤裸裸的强权好一点……


杰肯斯凯 于 2015-5-26 22:19:41 发表了:

多此一举