殖民地不论岛国还是大陆都应该形成内乱

北朝旧贴 | sailor | 8/15/2020 | 共 3794 字 | 编辑本页

sailor 于 2013-6-13 10:52:06 发表了:

这主要从殖民成本上考虑,维持一个在经济和文化上受制于宗主国的弱势政权要比全面接管有效的多。这个是被后世历史上的西印度和东印度的殖民实践所证明了的。在自身实力不足资源不足的情况下,作全方位的社会改造会力不从心,只能遵循渐进的原则,扶持多方势力,多头下注,不以一家独大,只允许地方势力拥有有限的控制能力,实行“限政”,着力于文化和经济上的渗透,这才是最终有利可图的。

要开发尼轰国的资源,建设成一个资源出口地,应该以乱治乱,分割控制,先把胡萝卜给它挂上,再打击反动势力。对大萌也是应该支持所有的反对派,打烂以后再扶持一个弱势的正统,这样才可以进行更为有效的渗透,才有望割据广东并改造基层,然后以特区的模范效应进行全方位的渗透。。。

世界是变化的,控制是相对的。。。


isdily 于 2013-6-13 12:58:51 发表了:

大陆的定位不是殖民地,撑死在三五之前经济殖民一下,实力强一些后就应该吞下来。


黑岛人 于 2013-6-13 13:03:35 发表了:

华夏是帝国和元老院的母体,没有庞大的本体基础,缩在海南岛一隅,技术再先进百年后也是现在牛牛的命。

日本倒是可以先六十六国化,等大陆基本消化后,再把它华夏化也不迟


海盗 于 2013-6-13 16:47:20 发表了:

大陆大概还得维持几十年二元体制,工业化城市、矿业基地、交通干线和周边富裕农村由元老院直接管,官僚体系是新式的。其它农村和未开发地区还得维持准旧社会状态,本地没有足够农业剩余维持复杂的近现代政府,更不要说社会保障,顶多是由中央转移支付维持一点最低限度的民生条件和纪检监察,为了避免地方变成任人唯亲,还要维持变相的科举制,只是考题变一下。


楚雪辉 于 2013-6-13 18:12:53 发表了:

早晚要收拾天皇一家,不如现在就让泥虹国乱起来得了


心慈手软谢列平 于 2013-6-13 20:23:00 发表了:

三五时候,大陆我觉得可以先把他彻底变成内陆国

澳宋沿着运河一线把东边靠海的地方全部站下来

再在运河西岸搞几个据点

而华南的福建广东在二五其间就可以站下来


sailor 于 2013-6-13 21:10:20 发表了:

我是觉得目前就应该加强殖民与贸易部的力量,像发改委一样成为第一大部,如果觉得殖民两个字不好听,以后可以改为贸易部或对外贸易部。但是要贯彻贸易为殖民服务的思想,推行殖民法案,可称《贸易法》,建立与地方势力之间“平等”的贸易关系。。。规则的建设,这个也就是目前正在做的,应当先行一步的东西。。


isdily 于 2013-6-14 01:28:17 发表了:

对大陆的攻略,除广东外,其他地方尽量 1641 年后再考虑,原因是 1637-1641 年大萌朝东部和中部数省都有水旱蝗灾,在此期间登陆大陆地区,后勤艰难,甚至还要考虑对当地民众的救助问题,不如晚点再上去。


sailor 于 2013-6-14 02:21:43 发表了:

就是说伏波军不用大量暴兵了,特侦队力量要加强。。


海盗 于 2013-6-14 03:58:54 发表了:

sailor 发表于 2013-6-13 21:10

我是觉得目前就应该加强殖民与贸易部的力量,像发改委一样成为第一大部,如果觉得殖民两个字不好听,以后可 ...

可以改叫联合国部

不过从制衡角度,正由于殖民和贸易非常重要,如果权限过宽拥有实际的执行权,就会变成实际的海外计委,结果实际上殖民部只是中央的殖民规划、协调和监察部门,并没有实际管理殖民地和船队的权限,甚至连贸易权都被剥离出去不少,贸易上更多是管贸易条约、经常项目平衡、贸易物资协调和贸易相关产业规划,总之是一堆吃力不讨好的事。

个人理解殖民部现在的定位是一个计委手里的魔法箱,邬德手里有哪些物资的产能过剩,我给他换回他比较紧缺的物资,包括人,如果不能通过贸易途径换,我就做殖民规划,用军火和士兵换。另外一个定位以前没太注意,其实殖民部的规划实际上关系到酱油元老的个人理想实现,如果光算经济账自然是贸易优先,如果算上政治账,就得考虑加强殖民的权重了。


海盗 于 2013-6-14 04:06:00 发表了:

isdily 发表于 2013-6-14 01:28

对大陆的攻略,除广东外,其他地方尽量 1641 年后再考虑,原因是 1637-1641 年大萌朝东部和中部数省都有水旱蝗灾 ...

广东花几年时间通过驻军、买地,成为各县主要包税人,建立路网和商业网,彻底架空官府,培养出口产业链,使用临高货币,完成半殖民地化应该很容易,政权下乡和社会改造就没有那么快了。


sailor 于 2013-6-14 10:40:05 发表了:

同志哥,只算经济帐不算政治帐是要吃大亏的。。

应该建设《国际法》和《国际海洋公约》,还有《民权法案》,总之为输出革命服务。。

这个也算是在理论上援闯了。。不过要反对民族自觉,提倡同文者即同种。。提倡信仰自由,但反对宗教世俗化,限制宗教的世俗权利、建设服务型宗教系统。。。


tangjun 于 2013-6-14 10:49:20 发表了:

sailor 发表于 2013-6-14 10:40

同志哥,只算经济帐不算政治帐是要吃大亏的。。

应该建设《国际法》和《国际海洋公约》,还有《民权法案 ...

对宗教应该更严苛,对新道教和新天主教之外的各种牛鬼蛇神都要严厉打击,尤其是在大陆


海盗 于 2013-6-15 02:14:36 发表了:

tangjun 发表于 2013-6-14 10:49

对宗教应该更严苛,对新道教和新天主教之外的各种牛鬼蛇神都要严厉打击,尤其是在大陆

宗教主要是限制垮地区教会,特别是限制跨国教会,其实应该鼓励新教,限制天主教。


楚雪辉 于 2013-6-15 18:31:49 发表了:

tangjun 发表于 2013-6-14 10:49

对宗教应该更严苛,对新道教和新天主教之外的各种牛鬼蛇神都要严厉打击,尤其是在大陆

还要严厉打击无神论的传播


tangjun 于 2013-6-15 21:44:26 发表了:

楚雪辉 发表于 2013-6-15 18:31

还要严厉打击无神论的传播

搞毛,中国人大多是朴素的无神论者,500 狒狒大多是坚定的无神论者。只能是允许你选择信道长还是信院长,或者神马都不信。


楚雪辉 于 2013-6-15 22:09:26 发表了:

tangjun 发表于 2013-6-15 21:44

搞毛,中国人大多是朴素的无神论者,500 狒狒大多是坚定的无神论者。只能是允许你选择信道长还是信院长,或 ...

有神论可以解释穿越众的先进科学技术是从那得到的,现在可以说是从澳洲大陆传播来的,以后就得说是从神之国度传播来的了。

不管元老们多么废,只要神想让其懂得一门知识,那他就能懂得,这就是神的力量!

元老们可以不信神,但是元老们的子女必须得信神。元老们是神的选民,所以元老们的子女才能当元老,而普通土著由于不是神的选民所以他们的子女不能当元老。

元老们是为了传播神的荣光才来到临高的,是神的使徒,被神的使徒归化的归化民可以上天堂,和神的使徒作对的人要下地狱


楚雪辉 于 2013-6-15 22:16:26 发表了:

其实不须要真的信神,只须要表面上信就行,暗地里信不信大家心里清楚就行


tangjun 于 2013-6-15 23:22:57 发表了:

楚雪辉 发表于 2013-6-15 22:09

有神论可以解释穿越众的先进科学技术是从那得到的,现在可以说是从澳洲大陆传播来的,以后就得说是从神之 ...

允许院长和道长搞宗教是因为群众有需求,用来整顿控制各种宗教势力的,那些没有需求的大家继续敬鬼神而远之,这才是主流


皇家近卫枪骑兵 于 2013-6-16 17:37:20 发表了:

楚雪辉 发表于 2013-6-15 22:09

有神论可以解释穿越众的先进科学技术是从那得到的,现在可以说是从澳洲大陆传播来的,以后就得说是从神之 ...

你这么搞跟 500 废打碎旧世界创造新世界的理想就不合了,跟澳宋千年帝国的目标也冲突,就算死后哪怕洪水滔天罢,有个理想也是 500 废们的动力嘞


楚雪辉 于 2013-6-16 21:04:44 发表了:

皇家近卫枪骑兵 发表于 2013-6-16 17:37

你这么搞跟 500 废打碎旧世界创造新世界的理想就不合了,跟澳宋千年帝国的目标也冲突,就算死后哪怕洪水滔天 ...

有神论只是可以使政权稳定的手段,和理想有什么关系?


皇家近卫枪骑兵 于 2013-6-16 21:13:18 发表了:

楚雪辉 发表于 2013-6-16 21:04

有神论只是可以使政权稳定的手段,和理想有什么关系?

手段重要还是目的重要?五百废要是就想开无双当老大,当然怎么玩都成,既然还有点理想在里面,那就要在手段里面做些选择才对,跟目的相悖的就不要用,尤其是在没有什么必要的情况下


楚雪辉 于 2013-6-16 22:43:03 发表了:

皇家近卫枪骑兵 发表于 2013-6-16 21:13

手段重要还是目的重要?五百废要是就想开无双当老大,当然怎么玩都成,既然还有点理想在里面,那就要在手 ...

手段和目的都重要,为什么非得相对?本人不明白什么理想非得让有神论无用,明明可以借用有神论来使元老们拥有各种光环,各种荣耀,各种好处,各种正面形像的,还非得不用,而要让土著们明白元老们和他们一样都只是普通人


楚雪辉 于 2013-6-16 22:51:28 发表了:

旧世界天朝=神之国度

旧世界的各种知识=神的知识

旧世界的老师=神

旧世界的土著=神的选民

时空通道=神之路

只是称乎不同,但其实都是一样的,元老们说自己来自神之国度不能算骗人吧


sailor 于 2013-6-17 00:10:26 发表了:

人生而平等,但拥有的政治权利不同,而你的政治权利主要要看你归属的政治集体,宗教团体的政治觉悟比官僚集团还要高,菲利波夫同志视不同政见者为不共戴天的敌人,那才叫政治觉悟。但是当你不能马上消灭敌人的时候,就要搞统一战线,把朋友搞得多多的,敌人搞少少的,这叫政治手段。

对宗教当然要严苛,要尽量削弱,这是危险的东西,是大规模杀伤性武器,必须把它边缘化,这是为你自己的权利着想,也是为安全着想。

对于保证彻底为元老院服务的宗教团体,那是统一战线的一部分,但它的主要作用是用来掺沙子的,是为了削弱敌人的,可以定性为:元老院之沙。。。


楚雪辉 于 2013-6-17 00:33:02 发表了:

澳宋最好是政教和一,只有信元老们是神的宗教才是国教,其他的宗教都是邪教


sailor 于 2013-6-17 00:54:11 发表了:

难度太大,也还是太危险。。。好的宗教在教义和行为上都有达到一定高度,所谓“实用化”的宗教不过是出于世俗的目的欺骗群众,欺骗群众的办法多的是,不要用这么危险的。。。欠发达地区才玩这个。


楚雪辉 于 2013-6-17 01:01:47 发表了:

sailor 发表于 2013-6-17 00:54

难度太大,也还是太危险。。。好的宗教在教义和行为上都有达到一定高度,所谓“实用化”的宗教不过是出于世 ...

。。。你说得也对,政教和一是有点难,别搞的画虎不成反类犬,整成太平天国似的。。。


isdily 于 2013-6-17 11:40:20 发表了:

500 废中貌似只有道长有宗教体系的认识,别人还是算了吧,但是又有另一个问题了,光有道长一家可形不成制衡,那么要么别让道长干,要么就是引入外来宗教,比如临高一开始引入的澳门来的洋和尚。

但是这种宗教可就不好搞这档子事了。